No på norsk!

"Løp og kjøp! Nå er den ute!" kunngjer Årstein Justnes på bloggen sin.



Det gjeld den norske utgåva av den nordiske læreboka Dødehavsrullene. Deres innhold, historie og betydning, utgjeven av Høyskoleforlaget. Den bør finnast under kvart norsk juletre i år.

Om den danske utgåva.

Grunnboka (dansk)

Søren Holst har ei verkeleg gladmelding på bloggen i dag: Den danske utgåva av den fellesnordiske grunnboka Dødehavsrullerne. Indhold, historie, betydning, redigert av Bodil Ejrnæs, er utkomen. Dette er eit fellesprosjekt som har engasjert heile armeen av nordiske Qumran-forskarar, og det er faktisk ikkje så få. Norske bidragsytarar er Torleif Elgvin og Årstein Justnes. Det kjem ei norsk utgåve, men når?

Dette er eit imponerande ambisiøst prosjekt på eit såpass avgrensa språkområde som det nordiske. Denne boka bør finnast i kvar møblert heim! Men du kan altså vente på den norske utgåva.

Virtual Qumran

På Virtual Qumran-bloggen melder Robert R. Cargill at det er lagt ut en mengde bilder og videoklipp fra denne virtuelle rekonstruksjonen av Qumran-anlegget:

The www.virtualqumran.com website now offers for download free images of the reconstructed remains of Khirbet Qumran, the site associated with the discovery of the Dead Sea Scrolls. The images were generated by the UCLA Qumran Visualization Project Chief Architect and Designer Dr. Robert R. Cargill. The site has also made available for download in high definition several short video clips highlighting key reconstructed areas.

Qumran i København

16.-18. juni arrangeres et internasjonalt symposium om tekstene fra Qumran-hule 4 ved Universitetet i København. Under "Qumran Cave 4 Texts Reconsidered" er et uvanlig bredt spekter av nordiske og internasjonale Qumran-forskere samlet i den danske hovedstaden.

Qumran-festningen

Qumran.no skylder å gjøre oppmerksom på en svært informativ og velskrevet artikkel på nettstedet The Bible and Interpretation. I "The Qumran Fortress: A History of Interpretation" diskuterer Robert R. Cargill de forskjellige arkeologiske tolkningene som har vært foreslått av Qumran-ruinen. De to viktigste er forståelsen av ruinen som et slags "kloster" eller "retreatsenter" for en religiøs gruppe, og den alternative tolkningen av bygningskomplekset som en liten grensefestning.

ABSTRACT

Recent research into the archaeology of Khirbet Qumran, the site associated with the discovery of the Dead Sea Scrolls, has generated new debate about the origin of the settlement. Many scholars now question the conclusions of the site’s excavator, Roland de Vaux, who argued that the settlement was initially established as a sectarian settlement. Renewed examination of Qumran points to the origin of the settlement as a fortress dating to the Hasmonean period. This article examines the history of the interpretation of Qumran as a fortress, the sudden rejection of this interpretation with the discovery of the scrolls, and the slow and contentious return to this original interpretation. The article demonstrates that it is not necessary to reject the idea that the settlement at Qumran was a fortress in order to argue that later sectarians present at the site were responsible for the Dead Sea Scrolls.

Via Paleojudaica.com.

Boknytt

Fra Peter Lang Verlag (som navnet tyder på, holder lange Peter til i Tyskland) innløper den lykkelige meldingen om utgivelsen av Årstein Justnes, The Time of Salvation . An Analysis of 4QApocryphon of Daniel ar (4Q246), 4QMessianic Apocalypse (4Q521 2), and 4QTime of Righteousness (4Q215a) i serien "Europäische Hochschulschriften" (Reihe 23: Theologie Vol. 893). Som alle lesere av qumran.no vil forstå: Det handler om utgivelsen i bokform av den første doktoravhandlingen over et rent Qumran-emne ved en norsk utdanningsinstitusjon. Hr. doktoren gratuleres i bøtter og spann, og ønskes dertil god pinse (Time of Salvation). Mer på Årsteins egen blogg.

Norske fragmenter

Dagbladet.no meldte i går at nye Qumran-fragmenter nå er i norsk eie:

Den norske samleren Martin Schøyen har i løpet av de siste par ukene klart å anskaffe fem fragmenter. Kjøpesummen er selvsagt hemmelig ...

Dødehavsrullforsker og førsteamanuensis i bibelfag og jødiske studier, Torleif Elgvin, har fått tilgang til de nye fragmentene Schøyen har kjøpt, og han er begeistret:

- Jeg jobber nå intenst med dette tekstmaterialet sammen med to jødiske kolleger for å tyde, oversette og kommentere det. Selv om de fleste fragmentene er fra Det gamle testamentet, vil tekstforskere få flere overraskelser når dette blir publisert tidlig neste år. Apokryfe bibelske skrifter er også representert i denne samlingen, sier Torleif Elgvin til Dagbladet.no. Han vil ikke vil si mer om innholdet nå, bortsett fra at det er saftige saker.

Essæerne der blev væk

På PergaMent skriv Søren Holst om "Essæerne der blev væk ... ?":

Hvad angår Dødehavsrullerne, skal jeg gerne gentage, hvad jeg ofte har sagt før: Rullerne tilhørte måske nogen, der boede i Qumran og som måske var essæere og som måske selv havde skrevet op til en tredjedel af rullerne (sandsynligvis mindre). Men ingen fornuftige mennesker tror længere, at Dødehavsrullerne udelukkende består af essæiske skrifter. Samlingen er et blandet jødisk bibliotek."

Dette er i grunnen nett den presiseringa som trengst av artikkelen i Morgenbladet sist fredag.

Nå på norsk

Morgenbladet i dag (20.03.09) er, så vidt jeg kan se, først ute på norsk med rapporter om den senere tids to store Qumran-saker. Prioriteringen er helt riktig, Rachel Eliors bok (som ennå ikke er på markedet) er viktigere enn arrestasjonen av Raphael Golb. Fra Jerusalem melder Hans Henrik Hafner:

I mer enn 60 år har historikere ment at «forfatterne» bak Dødehavsrullene var essenerne, en mystisk sekt fra i fjellene i Qumran. Der, ved nordenden av Dødehavet, levde de et asketisk liv og nedtegnet sine religiøse erfaringer. Nå møter denne bredt aksepterte teorien motstand, nærmere bestemt av Rachel Elior, professor i jødisk tenkning ved Det hebraiske universitetet i Jerusalem.

Artikkelen er dessverre på ingen måte oppdatert. Qumran-forskningen er langt mer avansert og debatten mye mer nyansert enn oppslaget kan tyde på. Jeg har ikke tid til å gå i detaljer, men la meg kommentere et par viktige punkter på morgenkvisten.

1. Bildet av Qumran som et romantisk og isolert munkesamfunn i ørkenen er utdatert. Mange av oss setter fremdeles Qumran-ruinen i forbindelse med det religiøse partiet Josefus og Filo omtaler som "essenere". MEN vi oppfatter "essenerne" (eller hva de nå skal kalles) som en mye bredere bevegelse, både geografisk og i antall. Sannsynligvis var bevegelsen langt mindre marginal, og langt mer representativ, for samtidig jødedom enn det de første "kloster-teoriene" ville ha det til. Her har Elior rett, men dette er ikke radikalt.
2. Ad setningen "Raphael Golb mener akademiske motstandere av hans far er antisemitter som fornekter forbindelsen mellom dødehavsrullene og etablerte jødiske institusjoner." Dette er korrekt referert, men det bør legges til at professor Lawrence Schiffman, som leverte anmeldelsen som førte til pågripelsen av Golb, er ortodoks jøde og neppe kan beskyldes for antisemittisme.
3. Faktisk minner Rachel Eliors teori mer om Lawrence Schiffmans (S. har satt Qumran-rullene i forbindelse med saddukeerpartiet) enn om Norman Golbs "riksarkiv"-teori.

Jeg håper noen av kollegene har tid til å følge opp Morgenbladets oppslag. Det er interessant, men det må presiseres på mange punkter.

Noe nytt

Langt mer interessant er debatten om Rachel Eliors dekonstruksjon av essenerne. PaleoJudaica.com følger med - og rydder opp i de groveste misforståelsene til journalistene (ikke til Elior, hun blir tatt høyst seriøst).